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By Eckard Lefèvre

The accrued papers during this quantity, a lot of them formerly unpublished, exhibit the politcial personality of Roman tragedy and express that, in the course of the Imperial interval, panegyrics usually shifted to competition.

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Der Überblick über die Gedankenwelt dieser Stücke macht deutlich, daß es sich bei ihnen um ein Weltbild handelt, das dem des Epos entspricht, das im eigentlichen Sinn untragisch ist, da sich das Individuum noch in Übereinstimmung mit der Gesellschaft befindet. Insofern steht in Rom die Tragödie in ihrer ersten Phase auf der Stufe des Epos, das einer so frühen Zeit eher angemessen ist. Dementsprechend sind manche Stoffe der Prätexten zugleich in der zeitgenössischen Epik dargestellt worden. So hat Ennius, der Schöpfer des bekanntesten Epos dieser Epoche, der 30 Erster Teil: Griechische und römische Tragödie Annales (Jahrbücher), den Raub der Sabinerinnen und die Belagerung von Ambracia ebenso dramatisch wie episch gestaltet.

Ganz vereinzelt steht die Exagoge des Juden Ezechiel, ein Moses-Drama aus der jüdischen Heilsgeschichte, das in späthellenistischer Zeit entstanden ist und von dem 269 Verse erhalten sind. Chr. in Rom beschloß, an den Festen auch Tragödien nach hellenischem Brauch aufzuführen. In der griechischsprachigen Welt Süditaliens und Siziliens waren römische Soldaten mit der zeitgenössischen auf Repräsentation und Unterhaltung zielenden griechischen Tragödie in Berührung gekommen, und es war naheliegend, daß sie auch in der Heimat nach unterhaltsamen Spektakeln verlangten.

Auf der anderen Seite hat sich Seneca jeglicher d i r e k t e n Anspielungen auf seine Zeit enthalten, was gewiß dazu beigetragen hat, daß man seine Stücke der Überlieferung für wert erachtete, die seiner sich wohl allzu direkt äußernden Kollegen nicht. Eine Ausnahme macht die Praetexta Octavia, die Nero als vollendeten Tyrannen, als Bruder des Prototyps Atreus, zeichnet. In Senecas Tragödien begegnen zwei grundsätzlich verschiedene Personenkreise: der dem stoischen Ideal nahekommende und der in verdammenswerter Weise den Affekten unterliegende Mensch.

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