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Pero los perpetradores de ese entonces llevaron a cabo los hechos graves porque se consideraban mejores. Si yo los acuso, quizás en mi interior me vuelvo igual a ellos. Esa es la razón por la cual eso es tan peligroso. Con esto estoy generalizando. En mis cartas terapéuticas he incluido una última carta que le escribí a una judía que había estado en un campo de concentración. Planeaba dar una conferencia en Munich conmemorando el aniversario en el cual se le había quitado la aprobación a los médicos judíos.

Eso es totalmente opuesto a un concepto muy difundido de psicoterapia y también de formación psicoterapéutica. En verdad es posible aprender ciertas reglas acerca de las constelaciones familiares porque hay ciertos modelos que se repiten. Las puedo aplicar porque las sé. Pero si me entrego a ellas no estoy en conexión con las fuerzas más profundas y quizás sólo logre poca cosa. Aquello que cala profundo, lo que estremece y transforma, sólo puede tener lugar si uno se retira. Si por ejemplo una persona se sienta a mi lado y de inmediato contacta con una sensación muy profunda si yo tomo su mano, entonces no es que yo lo provoque por tomar su mano, sino porque ella 48 sabe que a mí no me da miedo.

Esos movimientos del alma van surgiendo muy lentamente y llevan luego a una solución, a la paz, al reconocimiento de que todos aquellos que pertenecen, todos aquellos que están integrados a ese movimiento en el fondo son iguales. A veces habrán visto que algunos representantes efectuaban movimientos rápidos. Ellos seguían los movimientos de la conciencia. Ellos querían una solución en el sentido de la conciencia, de la conciencia personal, pero no estaban en contacto con el alma profunda. En el todo eso no es de importancia porque más tarde se va uniendo, pero al observar una constelación así es posible detectar quién está realmente en conexión con los movimientos del alma y quién aún no ha llegado a ellos.