By Friedrich Nietzsche
Introduzione di Mario Perniola. Edizione a cura di ferruccio masini octavo pp. ninety four broch
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Sample text
Avvertiremmo molto più dolorosamente questo atto, quanto mai obbrobrioso, di falsificazione storica, se l’interpretazione ecclesiastica della storia, per millenni, non ci avesse reso quasi ottusi per le esigenze della rettitudine in historicis. E i filosofi secondarono la Chiesa: la menzogna dell’«ordinamento etico del mondo» s’intreccia persino all’intero sviluppo della filosofia moderna. Che cosa significa «ordinamento etico del mondo»? Che esiste, una volta per tutte, una volontà divina, in ordine a quel che l’uomo deve fare o non fare; che il valore di un popolo, di un individuo si misura dalla sua maggiore o minore obbedienza alla volontà di Dio; che nei destini di un popolo, di un individuo, la volontà di Dio si dimostra dominante, cioè punitrice e rimuneratrice, a seconda del grado di obbedienza.
Proprio L’anticristo dà una risposta teoretica al quesito. Il cardine supremo su cui poggia il cristianesimo è la menzogna. «Ogni parola sulla bocca di un “primo cristiano” è una menzogna; ogni azione da lui compiuta è un’istintiva falsità». E Nietzsche precisa: «Chiamo menzogna il non voler vedere qualcosa che si vede, il non voler vedere qualcosa così come lo si vede ... La menzogna più consueta è quella con cui si mente a se stessi: mentire ad altri è, relativamente, l’eccezione». Questa radice del cristianesimo ha uno sfondo ebraico, testimoniato dall’inizio della Bibbia.
La vecchia parola «volontà» serve soltanto a contrassegnare una risultante, una sorta di reazione individuale che consegue necessariamente a una quantità di stimoli in parte contraddittori, in parte concordanti – la volontà non «agisce» più, non «muove» più... Un tempo si vedeva nella coscienza dell’uomo, nello «spirito», la prova della sua origine superiore, della sua divinità: per rendere l’uomo perfetto, gli si consigliò di ritrarre i sensi dentro di sé al modo delle tartarughe, di sospendere pure i suoi rapporti con l’elemento terreno, di deporre la spoglia mortale: in tal modo sarebbe restata di lui la cosa principale, il «puro spirito».