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La angust ia está en el nudo de l as sign ificac i ones pato l ógicas. Se revel a baj o todos l os mecan ismos d e p rotecc ión q u e si ngu lari­ zan a la en fermedad , y cada una def i n e un modo espec í­ f ico de reacc ionar ante la angust i a : el h i stér i co la rep r i me y la obst ruye enca rnándola en u n s íntoma corpora l ; el obsesivo c rea u n r i to en torno a un s ímbol o : son conduc­ tas q ue le perm i ten sat isfacer l os d os aspectos de su am­ b ivalenc i a . E n cuanto al paranoico, se j ust i f ica atribuyen­ do a los o t ros, med iante la p royecc i ó n , sen t i m ientos q u e l levan en s í s u p rop ia contrad icción ; d istribuye en l os de­ más l os e l emen tos de su amb ivalen cia y en mascara su an­ gustia bajo las fo rmas de su agresi v i d ad .

La enfermedad es el p roce­ so a lo l argo del cual se d eshace la trama de la evol u ­ ción , sup r i m iendo pri mero y e n sus formas más ben i g­ nas, l as estructu ras más recientes, y afectando fuego , en su cu l m i n ación y en el p u nto máx i m o de l a gravedad, los n iveles más p r i m itivos. Por l o tanto, la en fermedad n o es u n déficit q ue ataca ciegamente u na fac u l tad u otra; en su absu rd o hay u na l ógica que es necesar i o compren­ der : es fa l ógica m isma d e l a evolución norm a l .

L Oué sentido t iene reencontrar los fantasmas terror íficos de la vida i n fanti l , sustitu i r l as formas actuales de actividad por l as pertu rbaciones ma­ yores de una afectividad aún mal encauzada? l Po r qué LA E N F E RMEDAD Y LA H ISTO R I A INDIVIDUAL 51 escapar del presente, si con ello se buscan las formas de comportamiento i nadaptadas? ¿ J n ercia patológi ca de las conductas? ola en la reali dad b i ológica con un parad oja! "insti nto de muerte" que tiende a la i nmovilidad, a lo monótono, a lo i norgá­ nico, así como el instinto de vida tiende al movimiento si empre renovado de las jerarqu ías orgánicas?